Về luận điểm sai trái “Nguyễn Tất Thành không phải ra đi tìm đường cứu nước”

Ngày đăng: 05-06-2021 Lượt xem: 4416

Trước hết phải khẳng định rằng Nguyễn Tất Thành không phải là người đầu tiên trăn trở về con đường cứu nước của dân tộc, Nguyễn Tất Thành cũng không phải người đầu tiên đã ra đi tìm đường cứu nước. Nước Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX đứng trước nguy cơ xâm lược từ các cường quốc phương Tây. Chiều 31-8-1858, những phát súng của quân xâm lược Pháp và Iphanho (Tây Ban Nha) bắn vào cửa biển Đà Nẵng đã làm rung chuyển đất nước Việt Nam. Trước sức chống đỡ dũng cảm của quan quân triều đình, quân Pháp xâm lược đã phải chuyển hướng quay vào miền Nam một năm sau đó và tiến vào đất liền Gia Định theo ngả cửa biển Cần Giờ.

Trước tình cảnh ấy, rất nhiều các xu hướng, đường lối cứu nước khác nhau đã nổ ra ở hầu khắp mọi nơi trên đất nước Việt Nam. Lúc đầu, các phong trào chống thực dân Pháp xâm lược chủ yếu vẫn là bằng con đường kháng chiến của các sỹ phu mà tiêu biểu là: Trương Định, Nguyễn Trung Trực, Võ Duy Dương, Thủ Khoa Huân v.v…(ở miền Nam); Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng v.v…(ở miền Trung); Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Ngọc Bích; Hoàng Hoa Thám v.v…(ở miền Bắc). Xu hướng cứu nước bằng con đường khởi nghĩa vũ trang này không thể không nhắc tới một nhà vua yêu nước nổi tiếng, người đã khơi nguồn cho phong trào kháng Pháp rộng lớn và lâu dài: phong trào Cần Vương mà lãnh tụ tinh thần là vua Hàm Nghi. Thế nhưng, các phong trào yêu nước chống Pháp xâm lược theo các xu hướng này đều bị thực dân Pháp trấn áp và cuối cùng đều thất bại.

Khi các phong trào kháng Pháp bằng con đường khởi nghĩa vũ trang thất bại, các sỹ phu, những người yêu nước của dân tộc lại trăn trở để đi tìm một con đường khác khả dĩ hiệu quả hơn. Các phong trào nổi tiếng như Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục (bị thực dân Pháp đóng cửa năm 1907); vụ Hà thành đầu độc bị (thất bại và bị tàn sát 1908); cuộc biều tình chống thuế ở miền Trung (bị đàn áp năm 1908);  Phong trào Đông Du tan rã, Phan Bội Châu và các đồng chí của ông bị trục xuất khỏi nước Nhật (1909); các lãnh tụ của phong trào Duy Tân ở Trung Kỳ cũng bị tàn sát; vua Thành Thái - một nhà vua có tư tưởng thương dân, chống Pháp bị buộc phải thoái vị năm 1907 v.v…Trong số những trí thức nổi tiếng ra đi tìm đường cứu nước cho dân tộc giai đoạn ấy không thể không nhắc tới 2 tên tuổi lớn họ Phan là Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh.

Như vậy, trăn trở tìm con đường cứu nước cho dân tộc trong bối cảnh mất nước khi ấy có rất nhiều người, bằng nhiều con đường khác nhau. Nguyễn Tất Thành không phải là người duy nhất và cũng không phải là người đầu tiên ra đi. Còn nói rằng Nguyễn Tất Thành ra đi để kiếm đường làm ăn thì các sỹ phu, các nhà yêu nước khác ra đi chắc cũng đều kiếm đường làm ăn (?). Cụ Tôn Thất Thuyết sang Trung Quốc cầu viện chống Pháp và đã chịu phẫn uất chết già ở Trung Quốc, trong khi cả gia đình cụ ở trong nước đã hy sinh tới mười mấy người vì sự nghiệp chống Pháp. Chẳng lẽ cụ đi Trung Quốc cũng chỉ để kiếm ăn (?). Các cụ Dương Bá Trạc, Đặng Nguyên Cẩn đi Thái Lan và một số nước khác để học hỏi con đường cứu nước, nếu nói như các luận điệu nêu trên chắc các cụ cũng chỉ đi để “cứu nhà” (?). Cụ Phan Bội Châu, Giải nguyên trường thi Nghệ An sao chẳng làm quan cho Pháp để hưởng lương cao, bổng hậu lại đi lập Duy Tân hội cầu viện Nhật Bản chống Pháp để làm gì? Cụ Phan Chu Trinh, Phó bảng năm Tân Sửu, niên hiệu Thành Thái thứ 13 (1901) sao chẳng chịu làm quan, tìm đường sang Pháp để làm gì? V.v…Chắc hẳn không ai cẩu thả tới mức nói các vị nêu trên ra đi chẳng qua cũng chỉ để tìm đường làm quan và kiếm ăn. Tất cả những sỹ phu yêu nước khi ấy, dù cứu nước bằng con đường nào họ cũng đều đã làm tròn trọng trách trước đất nước, Nhân dân và lịch sử. Họ đã thể hiện trách nhiệm cao quý của một sỹ phu trước hiện tình đất nước và dân tộc với châm ngôn: “Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách”.

Cũng vì lá đơn xin vào học Trường Thuộc địa này mà hiện nay, những lực lượng chống đối và mưu đồ hạ bệ thần tượng Hồ Chí Minh rêu rao rằng Nguyễn Tất Thành sang Pháp là để xin đi học làm quan cho Pháp chứ không phải để tìm đường cứu nước. Và rằng, vì đơn xin học bị bác nên mới đi theo cộng sản và quay sang chống Pháp chứ mục đích ra nước ngoài của Nguyễn Tất Thành không phải để tìm đường cứu nước mà để tìm đường làm ăn (!?).

Khi Việt Nam bị thực dân Pháp đô hộ, đã có rất nhiều những nhà yêu nước được thực dân, đế quốc, phát xít đô hộ mời mọc làm quan với những ưu đãi vô cùng hậu hỹ nhưng họ đã từ chối. Đó là một Nguyễn An Ninh, cử nhân Luật học ở Pháp với lời mời của thống đốc Nam Kỳ làm Chánh án Tòa án Nam Kỳ cho Pháp với rất nhiều bổng lộc. Cũng Nguyễn An Ninh, khi đang bị thực dân Pháp giam giữ ngoài Côn Đảo, người Nhật vào Đông dương đã hai lần cho người ra đặt vấn đề mời ông về làm thủ tướng chính phủ thân Nhật và đều bị ông khước từ. Đó là một Cao Triều Phát - Chưởng quản Cao Đài Minh Chơn Đạo ở Bạc Liêu đã hiến tặng cho cách mạng hàng nghìn mẫu ruộng và lên đường ra Việt Bắc tham gia kháng chiến chống Pháp mà từ chối lời mời ở lại làm Bộ trưởng trong chính phủ Ngô Đình Diệm. Đó là một Huỳnh Thiện Lộc, kỹ sư canh nông tốt nghiệp từ Pháp, một nhà tư sản, đại điền chủ lớn với hơn 20 nghìn héc ta đất và hàng chục cơ sở xay xát lúa gạo đã hiến tặng hầu hết cho cách mạng và đi với cách mạng. Đó là một Phạm Ngọc Thảo (nguyên mẫu nhân vật Nguyễn Thành Luân trong phim “Ván bài lật ngửa”) với xuất thân giàu có, gia đình có hàng nghìn mẫu ruộng và hàng nghìn căn nhà cho thuê rải rác ở các tỉnh, thành Nam Bộ nhưng cũng đi với cách mạng, với Nhân dân v.v…Trong những năm người Pháp đô hộ Việt Nam, có rất nhiều các trí thức lớn người Việt Nam được Pháp đào tạo, ăn lương, bổng lộc của Pháp nhưng vẫn bí mật liên hệ với cách mạng, ủng hộ cách mạng và tìm cơ hội để thoát ra chiến khu tham gia kháng chiến. Đã có lúc, những người Pháp đô hộ ở Việt Nam không thể nào hiểu nổi điều này và họ đã tặng những người nêu trên đánh giá nổi tiếng là “ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản”.

Quay trở lại vấn đề Nguyễn Tất Thành ra đi, có lẽ ý kiến sau đây của một người từng là sỹ quan của chế độ Sài Gòn, sau này sinh sống ở Mỹ, tác giả Trần Chung Ngọc là hoàn toàn xác đáng. Tác giả Trần Chung Ngọc đã cho rằng những người đưa ra bức thư này với mưu đồ hạ bệ Hồ Chí Minh đã không nghĩ đến phản tác dụng khi đưa ra bức thư này. Ông viết: “Thứ nhất, họ không tìm hiểu tại sao giám đốc trường thuộc địa lại từ chối đơn xin học của ông Hồ với lý do rất đáng buồn cười: “Mục đích của ông tới đây là để kiếm sống chứ không phải là để đi học” Ở trên đời này có trường nào bác đơn xin học của một sinh viên với lý do là anh ta không có ý định đi học không? Sở dĩ trường thuộc địa bác đơn xin học của ông Hồ vì trong đơn ông Hồ “đã dại dột” viết rõ là mục đích của ông là có thể dùng nền học vấn để giúp ích cho đồng bào của ông, để cho họ được hưởng những hữu ích của nền học vấn mà ông thu thập được [“Je désirerais devenir utile à la France vis à vis de mes compatriotes etpouvoir en même temps les faire profiter des bienfaits de l’instruction”]. Những người chống Cộng quê mùa thường bỏ đi đoạn sau trong câu trên và diễn giải là ông Hồ xin học trường thuộc địa để phục vụ cho Pháp (utile à la France). Nhưng một người như ông Hồ, thuộc một gia đình yêu nước chống Pháp, thì “phục vụ cho Pháp” không thể tương hợp với “phục vụ đồng bào”. Đó chỉ là một câu để có thể xin vào học trường thuộc địa. Trường thuộc địa là để đào tạo những tay sai phục vụ cho nước Pháp, chứ không phải để phục vụ cho dân thuộc địa. Giám đốc Trường Thuộc địa không phải là không biết điều này, nên đã từ chối với một lý do vốn không phải là lý do, vì nó rất vô lý. Những người muốn hạ bệ ông Hồ về một bức thư xin học trường thuộc địa không đủ trí tuệ để thấy sự phản tác dụng khi đưa ra tài liệu này[7]”.

KẾT LUẬN: Xâu chuỗi các sự kiện trong cuộc đời Hồ Chí Minh từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường đến khi ra đi và công lao của Người đối với nhân dân và đất nước, có thể thấy, việc Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước đã được nung nấu và xác định từ trước. Mục tiêu đi và đến rất rõ ràng, đó là nước Pháp, nước của câu tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền nổi tiếng “Tự do - Bình đẳng - Bác Ái” nhưng lại đang đè đầu, cưỡi cổ đô hộ và bóc lột nhân dân Việt Nam. Tất cả những điều phân tích, lý giải nêu trên là minh chứng bác bỏ hoàn toàn những luận điệu xuyên tạc về việc Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước.

TÀI LIỆU THAM KHẢO:

1.       Trần Văn Giàu, Hồ Chí Minh - Chân dung một tâm hồn và trí tuệ vĩ đại, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, 2014.

2.       Nguyễn Hữu Hiếu, Một người cha, Nxb Văn hóa - Văn nghệ.

3.       Trần Chung Ngọc: “Nhận định về DVD Sự thật về Hồ Chí Minh của Linh mục Nguyễn Hữu Lễ và Trần Quốc Bảo” (http://sachhiem.net/TCN/TCNls/TCNls10.php).

4.       Trần Nhu, Nguyễn Sinh Sắc: Cụ Phó bảng xứ Nghệ, một nhân cách lớn, Nxb Văn học, Hà Nội, 2015.

5.       Trần Dân Tiên, Những mẫu chuyện về cuộc đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Nxb Trẻ, 2007.

                                 TS. Vũ Trung Kiên - Học viện Chính trị khu vực II